汪伟：中国高储蓄之谜尚难破解

周因于殷礼，所损益，可知也。

今是大鸟兽，则失丧其群匹，越月逾时焉，则必反巡，过其故乡，翔回焉，鸣号焉，蹢躅焉，踟蹰焉，然后乃能去之。所以丧礼的根本原则就是仁义礼智，这就是儒家的人道精神。

孝子亲死，首先想到的就是要挽回亲人的生命。从《礼记》的内容来看，丧礼的礼仪制度并没有被完整而详细地记载下来，因为《礼记》只是对礼的一个解释和补充，并不是礼本身，所以也没有详细记载丧礼的程序，但是对于丧礼的精神内涵表达得很清楚。比如70岁以上的人是可以喝酒吃肉的，其他的人能喝些粥。五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉，处于内。在这种情形之下，喝些粥充饥成为必需。

（《孟子·离娄下》）这种把送死当作大事来办的文化传统，从中华文明一开始，一直延续了几千年。即使不想吃也不能饿着，当然也不能大吃大喝，否则就是违反了礼制，要受到批评甚至惩罚。这个同然就是人们心中有共同的理和义。

孟子的不动心是集义而生的浩然之气，是大无畏精神，而不是庄子心斋之后的是非两忘的淡泊心境。舜之孝悌，感化了瞽叟，包容了象。《公孙丑上》中不得于言，勿求于心。本文试图借用解释学循环对同时代文本的用语、话题和文风的重视，揭示出《孟子》和《庄子》在诸多概念上的共通性，以及二者对仁义的不同态度和对舜的不同评价。

所恶于智者，为其凿也。孟子见齐宣王、梁惠王、梁襄王。

这一点是与庄子、吿子等人不同的。若以《尚书》为准，则未必能正确解释《庄子》。如果不安心，挑战命运，就是灭命。据此，我们再回头看《孟子·滕文公上》孟子道性善，言必称尧舜，可知庄子学派的批评是很有针对性的，说明《孟子》和《庄子》有着共同的话题和争论对象，因而可以依据解释学循环的原则，放在一起研究，互相启发。

施之于治理天下，则是天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。（见杨伯俊，第64页）要理解这里的故性命三者的关系，关键要抓住从水之道而不为私焉一语。《庄子·外物》也引用古逸诗，青青之麦，生于陵陂。不得于言，勿求于心，不可。

故曰，方圆曲直不能逃也。实际上是说，神或心神空虚无执，而且能够容纳他物。

（ibid., pp.44-45）据此，我们认为，古今的《庄子》注，特别是视《庄子》内七篇为庄子的手稿，忽视了其篇名与庄、孟时代命题风格的不一致。所以郭沫若说：这所谓‘灵气（《内业》灵气在心——引者注），在我看来，毫无疑问便是孟子的‘浩然之气……孟子显然是揣摩过《心术》、《内业》、《白心》这几篇重要作品的。

内藏以为泉原，浩然和平，以为气渊。〔命〕，自然之理不可以智知。其实，庄子心斋是从《管子》四篇中借来的。听到耳朵这里则止，心达到符应则止。气 目前所见的《孟子》《庄子》中，双方互不指名批评，也没有显而易见的直接争论，以至于学者一直将二者划分在儒家、道家两个阵营，孤立地对二者加以研究。庄子在《达生》中也谈到故。

这样，才能使丈夫的蹈水之道得到理解。

《管子·心术下》说：是故意气定然后反正。（郭沫若，1996年，第167页）据此，郭沫若结论说：庄子的大我观出发点虽然和孟子略有不同，但结果是一致的。

无听之以心而听之以气。《淮南·主术篇》上多故则下多诈，高注：故，巧也。

(Bultmann, p.252)清代人以经证经、以古为上，也合于施莱尔马赫之言：作者所用的词汇和所处的时代构成一个整体。他认为《内业篇》的精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。（《孟子·离娄下》）这句话开头便说，天下人谈论性，总是将之看作故。（焦循，第344页）明白了孟子故智之转换，这段话就容易理解了。

[16]赵岐注、孙奭疏，1993年：《孟子注疏》，载《四部精要》（2），上海古籍出版社。不要用心听，而要以气听。

（《管子·内业》）好过，即欲望之好恶。直接视之为二气之良能，而不是先秦的人格化鬼神。

总之，《孟子》和《庄子》的写作手法的共同性，说明二者生活和创作于同一个大语境。《孟子·公孙丑上》：〔公孙丑〕曰：敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与？告子曰：不得于言，勿求于心。

理义的具体化就是君臣父子之道，而尧舜等圣人则是人伦的完美实现者，因此，人们都应该效法尧舜。《庄子·秋水》继而承认尧舜之世为最好的治理，万物各得其所。焦循说，此不动心只是老子所云宠辱不惊，（参见同上）近乎告子之意。（《孟子·告子上》）孟子的目的是证明，人类的相似性决定其有共同的特性。

上面所引《知北游》说的也是这个意思。随着作者的高兴，可以称之为无，称之为虚，称之为心，称之为气，称之为精，称之为神。

将智和故视为一类，皆是人为造作之义。（参见沈清松，第69页）本着这个思路，我们首先列举一下《孟子》《庄子》中的一些共同话题，接着以《庄子》解《孟子》，试图给出《孟子》中两个重要段落一个融贯的解释。

孟子的发展只是将意气换成义道，而将浩然和平，以为气渊改为其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞乎天地之间。同时，句子的含义又基于对每个单词的含义的正确理解。